孔子为什么说“三十而破,四十而不惑”?

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首先说“三十而立”,到底“破”的是什么呢?是人生观、世界观,是做人准则。

孔子在《论语》中有一段自述:“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。

如果我们当初还没有确立自己的人生方向,没有自己的价值标准,别人这么说,以为有情理;别人那么说,觉得还是有情理,不自己的主张,分不清什么是对什么是错,什么是善什么是恶,这就是没“立”,这跟年事没关系,有的人可能一辈子都没“立”起来,人云亦云,自己就甘当墙头草,随风倒。

其中“三十而立,四十而不惑”这两句话,传布很广,大家都很熟悉,但很轻易被歪曲。尤其是“三十而立”,经常被人误认为是成家立业。切实这句话意思很深,跟成家立业没半毛钱关系。今天咱们就好好探讨一下这两句的内涵。

孔子说了,从十五岁开始,就立志求学。经过十五年的学习,终于打下了坚实的基础,人生观、世界观已经摇动不变了,做人有了本人的准则,有了自己的抱负,对事物的看法,有了自己的判断尺度,不会再为外界所动摇了,这是三十而立。

什么是“四十而不惑”呢?意思就是说到了四十岁的时候,已经没什么猜忌了,大多数问题都能搞清楚、看明白了。这句话理解起来比较容易,但里面有个问题存在,值得咱们探讨。按常理说,应该先不“惑”了,才华“立”志呀,自己还在迷惑当中,怎么就盲目“立”志了呢?那个“破”会不会有问题?